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  • 耐下心来做事从容容

    http://www.fjdh.cn/Item/32634.aspx
  • 解脱人生心开始--谈心地法门的落实

    解脱人生心开始--谈心地法门的落实  见俯法师   三千多年前的某个冬夜大地寂静无声悉达多太子宴坐菩提树下思惟生命的意义与真相。经过了长久探索与修证的他抬头望见夜空中熠熠闪烁的星光...清净的本心。因此想要有解脱自在的人生就要去除妄想执著恢复清净本然的心地风光做起。  人为什么有烦恼而不得解脱自在?就是因为迷失本心心地法门就是要帮助我们找回自己的心认识本来面目。我们的自...

    见俯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375566040.html
  • 三联周刊:陈晓旭的红楼梦宿命黛玉到妙玉

    三联周刊:陈晓旭的红楼梦宿命黛玉到妙玉三联生活周刊 03/09/07 02:42:55 | 打印 | ...话说‘在物质进步的刺激中很重要的是不要迷失而忘了心灵的一面……在经济如此蓬勃发展的当下人们不愿意浪费时间在心灵层面是可以理解的但是即使非常实用的角度看以心灵为目标的物质主义比起纯粹为...

    苗炜

    |陈晓旭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0848068296.html
  • 圣凯法师:和谐世界心开始”诠释之三

    内容提要:本文剖析《维摩诘经·佛国品》的“心净则佛土净”出发强调《维摩诘经》是实践论的角度来阐释其思想结构是心净→行净→众生净→佛土净从而揭示出“心净国土...监院。    首届“世界佛教论坛”提出“和谐世界心开始”的主题彰显了中国...

    圣 凯

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465573303.html
  • 阿弥陀如来深深欢喜其身放出大光明

    http://www.fjdh.cn/Item/33554.aspx
  • 学佛之人知因果慎独上下手

    http://www.fjdh.cn/Item/36008.aspx
  • 如本法师答:初学研究佛法何处著手入门比较迅速?

      如本法师答:佛法是令人觉悟之法迅速不得急不来的若欲深入研究著手入门者戒学先学起有门著手小乘圣典(四部阿含经)入门其次在阅览六百卷大般若经有关空品之圣典大智度论起信论再其次才阅读大方广佛华严经、净土三经、妙法莲华经、涅槃经、楞严经等依此顺序著手入门才不至于茫无头绪不知何处入门的感受佛教(梵语Buddha-sasana)的圣典浩翰如海其它之圣典亦可

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530812369.html
  • 释迦、弥勒到阿弥陀无量寿到阿弥陀——北魏至唐的变化

      释迦、弥勒到阿弥陀无量寿到阿弥陀——北魏至唐的变化   我在第3章中据龙门石窟纪年造像铭的类别说明了一到唐代北魏时期没有的阿弥陀佛便以绝对多数出现另外还出现地藏、救苦...的净土教祖师山西的昙鸾恰好在此时梁求学而归来到洛阳与翻译了《无量寿经论》的菩提流支相遇也转向了无量寿佛信仰。这一史实与龙门无量寿佛造像增加的现象相契合我想也不是偶然的。   无量寿佛为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692696.html
  • 和谐世界心开始——对首届世界佛教论坛之几项建言

    美国芝加哥华藏净宗图书馆馆长林丽淑  此次大会以“和谐世界心开始”作为主题确为睿见。作为佛弟子我们都知道“一切法心想生”以及“心外无法”之道理。既然“一切法心想生”那么要和谐世界确实要心开始。  依凭佛陀的教诲下面后学即遵大会指示以个人粗浅的学佛体认与实际工作经验就大会指定之三个分议题略抒管见谨提数项建言敬供大会参考并请前辈大德多予指教:  一、佛教的团结合作...

    林丽淑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214739415.html
  • 林丽淑:和谐世界心开始 ——对首届世界佛教论坛之几项建言

    此次大会以 “和谐世界心开始” 作为主题确为睿见。作为佛弟子我们都知道“一切法心想生”以及“心外无法”之道理。既然“一切法心想生”那么要和谐世界确实要心开始。 ...

    林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470573305.html